Творчество Виктора Пелевина уже давно завоевало симпатии интеллектуальной публики как в СНГ, так и в Европе. Его неординарные произведения вызывают массу эмоций (как позитивных, так и негативных) у читателей и у критиков, никто не может остаться к ним равнодушным. Предлагаем вам познакомиться с одним из ранних рассказов классика современной русской литературы, в котором воплотился его неординарный талант — «Бубен Верхнего мира».
Краткое содержание рассказа «Бубен верхнего мира»
Произведение начинается со знакомства с тремя женщинами, которые едут на электричке из столицы в Подмосковье:
- Таня — девушка, у которой налажен довольно прибыльный бизнес — она организовывает браки русских девушек с иностранцами, чтобы они могли получить гражданство на Западе. В роли иностранцев выступают погибшее во Второй мировой войне солдаты.
- Старая шаманка Тыймын, которая как раз и занимается тем, что приводит при помощи своего бубна «женихов» из Нижнего мира. Воскрешённые мужчины, которым отмерено всего три года жизни в Верхнем мире, обязуются взять замуж представленных им девушек.
- Маша — подруга Тани. Она узнала, что в подмосковном лесу покоятся останки немецкого самолёта времён Великой отечественной и она хочет найти там для себя мужа.
Выйдя на глухой станции женщины отправляются в лес по асфальтной дороге, которая постепенно превращается в грязную узкую тропу. Маша видит в их пути аллегорию на её собственный жизненный путь. Героини, наконец, находят в лесной чаще разбитый немецкий истребитель «Хейнкель».
Но Тыймын не может найти погибшего лётчика в Нижнем мире. Тогда Таня предлагает шаманке поискать жениха в Верхнем мире, хотя такая затея ещё ни разу не заканчивалась успехом. Шаманка применяет бубен Верхнего мира, который гораздо мягче и тише. И вот перед женщинами появляется фигура.
Но Таню ждёт разочарование, ведь они воскресили не немца, а русского офицера Звягинцева, который переправлял трофейный самолёт и был случайно сбит своей же артиллерией. Звягинцев говорит, что откликнулся на зов бубна только потому, что ему приглянулась Маша, которая была похожей на его бывшую любовь.
Они разводят огонь, и у костра майор рассказывает о своём пребывании в Верхнем мире. Напоследок он дарит Марии тростниковую дудочку и приглашает её как-нибудь посетить Верхний мир. Он с неохотой покидает женщин.
Героини возвращаются в Москву, где Таня предлагает подруге ещё раз попытать счастья, но на этот раз поехать дальше, в Архангельск. Но Маша не настроена на дальнейшие поиски, она напряжённо думает о предложении Звягинцева, сжимая его сувенир в руке.
Анализ произведения
Рассказ является ярким примером раннего творчества Виктора Пелевина, которое рассказывает о жизни постсоветской России, но в которое автор удачно вписывает мистический элемент. И эта социальная постперестроечная «бытовуха» очень умело и остроумно завязана с эзотерической тематикой, что придаёт произведению привлекательность и своеобразный шарм.
Автор весьма органично переплетает современную жизнь, с её простыми, но жёсткими прагматичными истинами и потусторонний мир, вход в который доступен лишь немногим шаманам, применяющими древние мистические практики.
И этот странный синтез не вызывает отторжения, поскольку люди в постсоветской России, потеряв веру в светлое коммунистическое будущее, искали утешения в иррациональной сфере и были готовы поверить во всё что угодно, они жаждали помощи неведомых могущественных сил.
Но, несмотря на обыденность фона повествования, читателя не на минуту не покидает ощущение присутствия чего-то тёмного, холодного, мрачного. И вот так, как бы несознательно, Пелевин под видом обычной женской проблемы поиска второй половины делает брешь в привычной реальности, мельком показывая что-то запредельное, то, чего мы боимся и что одновременно желаем познать.
Интересен также персонаж Тыймын, которая представляет усреднённый образ, вобравший себя элементы шаманов со всего мира. Она всю жизнь училась общаться с миром мёртвых, и теперь страшная и неизведанная для обычного человека сторона бытия является для Тыймын чем-то обыденным. Жаль, что не показано её отношение к смерти, ведь она наверняка знает, что ждёт нас за чертой.
Следует упомянуть и о Маше. Она является несчастной одинокой женщиной, которая хочет простого счастья — любить и быть любимой. И она с первого взгляда влюбилась в Звягинцева, ей была безразлична заграница. Её одиночество и потребность в любви явно перевешивала здравый смысл и тягу к жизни и в конце рассказа, мы понимаем, что девушка наверняка выберет счастье в загробном мире, нежели годы бессмысленного существования в мире живых.
Книги Виктора Пелевина часто имеют вычурную, фантасмагорическую форму, которая порой может отпугнуть публику. Но интеллектуальный читатель без проблем может рассмотреть за сюрреалистическими художественными приёмами глубинный философский смысл. Сказанное является справедливым и для одного из ранних рассказов писателя — рассказа «Бубен верхнего мира».
