Хотя в православной традиции, которой полностью подчинена русскоязычная литература XIX века, нет ни Хэллоуина, ни другого похожего осеннего мрачного праздника, готической прозе и зарождающемуся жанру хоррора в ней нашлось место. Речь, конечно же, о Николае Васильевиче Гоголе и его повестях, объединенных в сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Предыстория и значение книги
Опубликованная в 1831 году книга юного малоизвестного автора (в то время Гоголю было 22 года, и он только что пережил сокрушительный провал с выходом первой поэмы) стала первой в своем роде на русском языке и положила начало “моде” на все этническое, украинское и мифологическое в петербуржском обществе.
Чтобы вернее определить жанровую принадлежность повестей, стоит понять, чем вдохновлялся автор. Литературоведы и критики видят в «Вечерах» явное влияние немецкого романтизма, в частности Гофмана, и европейской готической прозы. А впервые вывести украинскую народную мифологию и суеверия в литературе на русском языке Гоголю помогли этнографические материалы, которые по его просьбе для него собирали мать и сестра, жившие в родовом имении на Полтавщине. Благодаря их кропотливому труду и вниманию к деталям «Вечера на хуторе близ Диканьки» могут служить историческим источником для реконструкции быта деревень и хуторов центральной Украины начал XIX века.
Структура и сюжет «Вечеров на хуторе близ Диканьки»
Творческий гений Гоголя на основании существующей европейской литературной традиции и записок о народных верованиях, обрядах и суевериях создал красочное фантастическое произведение, в духе мистики, магического реализма, хоррора и социальной сатиры.
Хотя 8 повестей сборника не связаны между собой сюжетной линией, порядок их расположения важен. Гоголь не случайно выстроил их именно так, пренебрегая хронологией в пользу чередования настроения историй. Чтобы юмор одних оттенял готическую серьезность других, создавая эффект ускользающей реальности, калейдоскопичности происходящего — читайте «Вечера на хуторе близ Диканьки» онлайн.
- «Сорочинская ярмарка». Черт (пожалуй, самый популярный мифологический персонаж в «Вечерах») однажды пропил в Сорочине в шинке свою красную свитку. от корчмаря она попала к кому-то из гостей, и так начала менять владельцев, принося всем несчастья и часто смерть. В этой повести Гоголь смело совмещает элементы классического хоррора и юмористические моменты, вводит героев-плутов и мистические явления находят рациональное объяснение.
- «Ночь накануне Ивана Купала». Здесь настроение меняется кардинально, для юмора не остается места — только чистый ужас с традиционными мотивами сделки с нечистой силой и расплаты за ее услуги, которая обязательно наступит.
- «Майская ночь, или Утопленница». Запретная любовь и помощь потусторонней силы на это раз не так мрачна, как в предыдущей повести — герой оказывает услугу русалке, а та помогает ему в ответ, они в расчете, и молодых ждет счастливая и долгая жизнь.
- «Пропавшая грамота». Договор с чертом, верность обязательствам и честность как лучшая политика в любых отношениях.
- «Ночь перед Рождеством». Пожалуй, самая известная повесть и самый оптимистичный исход сотрудничества с чертом — искренняя душа и чистые помыслы защищают героя также верно, как крестное знамение. Несколько сюжетных линий и колоритные комические персонажи сделали «Ночь перед Рождеством» еще и самой часто экранизируемой повестью Гоголя.
- «Страшная месть». Самая страшная повесть сборника, насыщенная готическими символами, вроде старинного замка, кладбищенских крестов и магии зеркал. Здесь не нашлось места комичным персонажам, как и хэппи-энду.
- «Иван Федорович Шпонька и его тетушка». Сатирическая повесть, почти лишенная мистики, но с открытым финалом.
- «Заколдованное место». История, которую будто бы автор видел собственными глазами, когда был маленьким. О кладбищах и кладах, и о цене, которую придется заплатить за обогащение нечестным путем.
